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大连市干部在线学习中心 《群书治要》之《论语》——行有余力,则以学文 试卷

考试题目:共 40 题
题型:判断题 题数:10
1. “本源之地”是指心地。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
2. “事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。”意指对与自己兄长年纪相仿的人当成是自己的兄长来对待,对与父母年纪相仿的人当成是自己的父母来对待,如此便尽到了孝弟之心。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
3. 不同于“泛爱众”的博爱,“而亲仁”应选择仁德圣贤之人作为益师善友交往。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
4. 中国古人认为,如能尽孝道,则“横”的人际关系就能处理好。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
5. 构建和谐社会应从“泛爱众,而亲仁”做起。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
6. 现在的人之所以压力重重,烦恼不断,根本的原因在于人们背离了“道”。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
7. 《养正遗规》教导人们:对于父兄师长有所教导的,应低头听受,可妄加议论 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
8. 要唤起民众的孝弟之心得由领导者、统治者做出孝弟的榜样,进而在社会上弘扬孝道,这个社会才能最终和谐。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
9. “范爱众”就是让人们去广博地博爱众人,此种博爱以孝顺父母为根本,继而将这种爱心推而广之的结果。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
10. 中国古人认为,如能尽弟道,则“竖”的人际关系就能处理好。 ( 1 分)
[A]正确
[B]错误
题型:单选题 题数:20
1. 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,范爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《群书治要·论语·学而》
[B]《礼记·礼运大同篇》
[C]《孝经》
[D]《圣谕十六条》
2. “天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《群书治要·论语·学而》
[B]《礼记·礼运大同篇》
[C]《孝经》
[D]《圣谕十六条》
3. “人诚能孝弟,则本源之地已裕矣。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《群书治要·论语·学而》
[B]《礼记·礼运大同篇》
[C]《孝经》
[D]《圣谕十六条》
4. “君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《群书治要·论语·学而》
[B]《礼记·礼运大同篇》
[C]《孝经》
[D]《圣谕十六条》
5. “父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,必顺承。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
6. “蓬生麻中,不扶乃直。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
7. “得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知者,靡使然也。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
8. “今与不善人处,则所闻者欺诬、诈伪也,所见者污漫、淫邪、贪利之行也,身且加于刑戮而不自知者,靡使然也。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
9. “凡为人子弟,须是常低声下气, 语言详缓, 不可高言喧哄, 浮言戏笑。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
10. “养蒙莫若学问,学问,不过求放心。”此句是( )对“行有学问,则以学文”的注解。 ( 1 分)
[A]孔子
[B]蕅益大师
[C]孟子
[D]荀子
11. ( )认为:求放心,莫若格物致知。 ( 1 分)
[A]孔子
[B]蕅益大师
[C]孟子
[D]荀子
12. ( )提出“知行合一”的治学方法。 ( 1 分)
[A]子夏
[B]蕅益大师
[C]孔子
[D]王阳明
13. “事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。”该句出自( ) ( 1 分)
[A]《弟子规》
[B]《养正遗规》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《荀子·劝学》
14. “立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《易经》
[B]《尚书·伊训》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《四书蕅益解》
15. “直教一切时文行合一而修,不是先行后文。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《易经》
[B]《尚书·伊训》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《四书蕅益解》
16. “同声相应,同气相求。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《易经》
[B]《尚书·伊训》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《四书蕅益解》
17. “夫人虽有性质美,而心辨智,必求贤师而事之,择贤友而友之。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《易经》
[B]《尚书·伊训》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《四书蕅益解》
18. “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《论语·雍也》
[B]《论语·述而》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《群书治要·孔子家语》
19. “君子坦荡荡,小人长戚戚。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《论语·雍也》
[B]《论语·述而》
[C]《群书治要·孙卿子》
[D]《群书治要·孔子家语》
20. “男子有三紧,谓头紧腰紧脚紧。头,谓头巾,未冠者总髻。”该句出自( )。 ( 1 分)
[A]《养正遗规·朱子童蒙须知》
[B]《养正遗规·真西山教子斋规》
[C]《颜氏家训·勉学》
[D]《弟子规》
题型:多选题 题数:10
1. 一位好领导者(包括一家之长)想让下属(或者孩子)习得为人处事之根本,应具备哪些职能?( ) ( 1 分)
[A]君
[B]言
[C]亲
[D]师
2. 下述说法中关于“谨而信”的理解正确的是( )。 ( 1 分)
[A]“谨”是对于行动而言
[B]“谨”是对于言语而言
[C]“信”是对于行动而言
[D]“信”是对于言语而言
3. 关于“谨”,中国古人有相当高的要求。下述书籍内容中包含“谨”的教诲的是( )。 ( 1 分)
[A]《群书治要·孔子家语》
[B]《群书治要·孙卿子》
[C]《养正遗规·朱子童蒙须知》
[D]《弟子规》
4. 孟子曾说,人生有三乐。包括哪三乐?( )。 ( 1 分)
[A]父母俱存,兄弟无故
[B]有朋自远方来,不亦乐乎
[C]仰不愧于天,俯不怍于人
[D]得天下英才而教育之
5. 《养正遗规》提出“男子有三紧”,其中“三紧”包括( )。 ( 1 分)
[A]脚紧
[B]头紧
[C]腰紧
[D]发紧
6. 「某学生在班级称王称霸,什么事都要与同学争,还经常违纪。对于此类情况,该班班主任认为仅靠批评教育显然是不够的,还应依靠学生集体的健康舆论和学生自我教育的榜样作用对“违纪学生”的影响,往往比自己的批评教育效果更有成效。」下述哪些句子更能准确概括教师的观点?( )。 ( 1 分)
[A]与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣
[B]蓬生麻中,不扶乃直
[C]亲附善友,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润。
[D]同声相应,同气相求
7. 下述说法正确的有( )。 ( 1 分)
[A]童蒙养正养的是根本知
[B]“行有余力,则以学文”并不是“先行后文”,而是在“一切时文行合一而修”。
[C]为道是一天一天地减损
[D]“亲仁”不但要亲近善友,更重要的是能选择有仁德的圣贤之师。如此,自己的一生才会少走很多弯路,德行才能“德日进,过日少”。
8. 下述教诲中,哪几条出自《养正遗规·真西山教子斋规》?( )。 ( 1 分)
[A]定身端坐。齐脚敛手。毋得伏靠背。偃仰倾侧。
[B]笼袖徐行。毋得掉臂跳足。
[C]勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
[D]缓揭帘,勿有声。
9. 下述教诲中,哪几条出自《弟子规》?( )。 ( 1 分)
[A]定身端坐。齐脚敛手。毋得伏靠背。偃仰倾侧。
[B]笼袖徐行。毋得掉臂跳足。
[C]勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
[D]缓揭帘,勿有声。
10. 《吕氏春秋·贵当》这则典故提到了哪几类人? ( 1 分)
[A]吉人
[B]吉臣
[C]吉主
[D]吉相

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