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伊犁州领导干部在线学习中心 传统文化复兴问题 试卷 答案

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第1题、 所谓“中西文化之争”,是指在西方文化介入之后由于思想来源与价值取向差异造成的立场不同而带来的文化论争。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第2题、 温和的文化相对主义与文明绝对一体化相对峙。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第3题、 哲学家们作为人类思想智库的承载者,对文明对话负有很大的责任,并要积极参与到文明之间的健康对话之中。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第4题、 “个人主义与集体主义”的绝对两分,被视为是现代性的核心规定。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第5题、 “整体观”的思维方式,强调文化变革优先于政治、经济等社会变革的决定性和前导性。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第6题、 温和的文化相对主义倡导多元间对话的健康态势和语境。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第7题、 刘悦笛研究员指出,中华文明自古以来就有讲求和谐和强调包容的传统。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第8题、 在人类文明的“轴心时代”,地球主要文明形态几乎同时独立奠基。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第9题、 温和的文化相对主义反对西方中心主义造成的对东方文化的统摄和抹平。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第10题、 温和的文化相对主义同意仅从东方某一或某几种文明出发来弥合具有个性差异的东方文化整体。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第11题、 20世纪二十年代,“东方文化派”打出了复归传统的旗帜,西化派逐渐分化出资本主义的“西化”与社会主义的“俄化”两大阵营。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第12题、 中国化启蒙的“个体解放”摆脱了社群化共存的语境。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第13题、 刘悦笛研究员指出,西方“多元齐生”的文化机制与东方的“同源互渗”迥然相异。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第14题、 儒家的“感性主义”、“社群主义”与“实用主义”无法弥补启蒙三种“价值观”的偏失。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第15题、 刘悦笛研究员指出,启蒙最大的成功在于自觉运用理性。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第16题、 殷海光指出,自“五四”以来,中国的学术文化思想,总是在复古、反古,西化、反西化或拼盘式的折衷这一泥沼里打滚,展不开新的视野,拓不出新的境界。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第17题、 《西方的没落》一书的作者是斯宾格勒。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第18题、 五四“新文化运动”面对国门敞开后涌动而来的西方新潮,激进地颠覆孔子偶像和封建传统。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第19题、 对于中国而言,“现代化”的成就并不仅仅在于科学与知识革命或者经济与技术的理性化,而且还在于开启了一种具有“现代性”的生活方式。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第20题、 公元前500年前后,同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第21题、 20世纪80年代,()充当了引导者角色。(单选题) (分值:3.00)
A. 应用科学
B. 社会科学
C. 自然科学
D. 人文科学

第22题、 中国社会科学的“自主性”建立在()的基础上。(单选题) (分值:3.00)
A. 合法性
B. 合理性
C. 自创性
D. 颠覆性

第23题、 市场经济建立之后,以()为主的社会科学开始位居主流。(单选题) (分值:3.00)
A. 政治学
B. 经济学
C. 伦理学
D. 教育学

第24题、 温和的文化相对主义力图从()上消解文化强权带来的不等价根基。(单选题) (分值:3.00)
A. 形式
B. 根本
C. 结构
D. 表面

第25题、 “理想化”的致思取向,以理念性的“应当”取代了现实性的()。(单选题) (分值:3.00)
A. “必定”
B. “可能”
C. “变动”
D. “规律”

第26题、 下列哪位曾在1934年发问,中国人失掉自信力了吗?(单选题) (分值:3.00)
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 鲁迅
D. 胡适

第27题、 “转化性创造”是由以下哪位人士提出的?(单选题) (分值:3.00)
A. 林毓生
B. 李泽厚
C. 季羡林
D. 莫言

第28题、 19世纪的“中体西用”论打破了()定于一尊的文化传统而提出修正的方案。(单选题) (分值:3.00)
A. 儒学
B. 道学
C. 法学
D. 墨学

第29题、 马克思主义在20世纪()后居于意识形态的主导地位,各文化论争的源流皆归于一统。(单选题) (分值:3.00)
A. 三十年代
B. 四十年代
C. 五十年代
D. 六十年代

第30题、 求取民主、科学的新文化运动代表人物不包括以下哪位?(单选题) (分值:3.00)
A. 蔡元培
B. 胡适
C. 李大钊
D. 刘光第

第31题、 中国文化的“现代化”是()发展的,也就是经历了从器物、制度到文化的层层推进。(多选题) (分值:3.00)
A. 由内而外
B. 由里及表
C. 由外而内
D. 由表及里

第32题、 刘悦笛研究员指出,20世纪中西文化之争存在着方法论上的缺陷,体现为以下哪几方面?(多选题) (分值:3.00)
A. “文明至上”的重点论
B. “整体观”的思维方式
C. “文化决定论”的偏向
D. “理想化”的致思取向

第33题、 刘悦笛研究员指出,自创起码包涵以下哪两个涵义?(多选题) (分值:3.00)
A. 自我的“创新”
B. 自我的“创生”
C. 自我的“创融”
D. 自我的“创立”

第34题、 下列哪些是儒家的主张?(多选题) (分值:3.00)
A. 己所不欲,勿施于人
B. 和而不同
C. 无为而治
D. 兼爱、非攻

第35题、 中国社会的“现代化”转型,所面临的临界门槛主要有哪些?(多选题) (分值:3.00)
A. 人口控制的危机
B. 城市化危机
C. 阶级冲突门槛
D. 大众教育门槛

第36题、 温和的文化相对主义希望在()、政治、法律、伦理、道德、经济等各个领域之间进行更全面、更具全面善意的对话。(多选题) (分值:3.00)
A. 哲学
B. 宗教
C. 政治
D. 安全

第37题、 求取君主立宪的维新运动代表人物包括以下哪几位?(多选题) (分值:3.00)
A. 梁启超
B. 谭嗣同
C. 陈独秀
D. 李大钊

第38题、 洋务运动的代表人物包括以下哪几位?(多选题) (分值:3.00)
A. 康有为
B. 曾国藩
C. 左宗棠
D. 李鸿章

第39题、 “轴心时代”的平行文化系统包括()。(多选题) (分值:3.00)
A. 埃及文化
B. 印度文化
C. 中国文化
D. 巴比伦文化

第40题、 启蒙现代性的“价值观”,在于()。(多选题) (分值:3.00)
A. “理性主义”
B. “感性主义”
C. “个人主义”
D. “功利主义”
第1题、 刘悦笛研究员指出,西方“多元齐生”的文化机制与东方的“同源互渗”迥然相异。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第2题、 哲学家们作为人类思想智库的承载者,对文明对话负有很大的责任,并要积极参与到文明之间的健康对话之中。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第3题、 五四“新文化运动”面对国门敞开后涌动而来的西方新潮,激进地颠覆孔子偶像和封建传统。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第4题、 20世纪二十年代,“东方文化派”打出了复归传统的旗帜,西化派逐渐分化出资本主义的“西化”与社会主义的“俄化”两大阵营。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第5题、 刘悦笛研究员指出,启蒙最大的成功在于自觉运用理性。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第6题、 “整体观”的思维方式,强调文化变革优先于政治、经济等社会变革的决定性和前导性。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第7题、 对于中国而言,“现代化”的成就并不仅仅在于科学与知识革命或者经济与技术的理性化,而且还在于开启了一种具有“现代性”的生活方式。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第8题、 公元前500年前后,同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第9题、 温和的文化相对主义同意仅从东方某一或某几种文明出发来弥合具有个性差异的东方文化整体。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第10题、 “个人主义与集体主义”的绝对两分,被视为是现代性的核心规定。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第11题、 刘悦笛研究员指出,中华文明自古以来就有讲求和谐和强调包容的传统。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第12题、 中国化启蒙的“个体解放”摆脱了社群化共存的语境。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第13题、 儒家的“感性主义”、“社群主义”与“实用主义”无法弥补启蒙三种“价值观”的偏失。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第14题、 在人类文明的“轴心时代”,地球主要文明形态几乎同时独立奠基。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第15题、 所谓“中西文化之争”,是指在西方文化介入之后由于思想来源与价值取向差异造成的立场不同而带来的文化论争。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第16题、 温和的文化相对主义倡导多元间对话的健康态势和语境。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第17题、 殷海光指出,自“五四”以来,中国的学术文化思想,总是在复古、反古,西化、反西化或拼盘式的折衷这一泥沼里打滚,展不开新的视野,拓不出新的境界。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第18题、 《西方的没落》一书的作者是斯宾格勒。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第19题、 温和的文化相对主义与文明绝对一体化相对峙。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第20题、 温和的文化相对主义反对西方中心主义造成的对东方文化的统摄和抹平。(是否题) (分值:2.00)
A. 正确
B. 错误

第21题、 温和的文化相对主义力图从()上消解文化强权带来的不等价根基。(单选题) (分值:3.00)
A. 形式
B. 根本
C. 结构
D. 表面

第22题、 19世纪的“中体西用”论打破了()定于一尊的文化传统而提出修正的方案。(单选题) (分值:3.00)
A. 儒学
B. 道学
C. 法学
D. 墨学

第23题、 求取民主、科学的新文化运动代表人物不包括以下哪位?(单选题) (分值:3.00)
A. 蔡元培
B. 胡适
C. 李大钊
D. 刘光第

第24题、 “转化性创造”是由以下哪位人士提出的?(单选题) (分值:3.00)
A. 林毓生
B. 李泽厚
C. 季羡林
D. 莫言

第25题、 下列哪位曾在1934年发问,中国人失掉自信力了吗?(单选题) (分值:3.00)
A. 陈独秀
B. 李大钊
C. 鲁迅
D. 胡适

第26题、 市场经济建立之后,以()为主的社会科学开始位居主流。(单选题) (分值:3.00)
A. 政治学
B. 经济学
C. 伦理学
D. 教育学

第27题、 20世纪80年代,()充当了引导者角色。(单选题) (分值:3.00)
A. 应用科学
B. 社会科学
C. 自然科学
D. 人文科学

第28题、 中国社会科学的“自主性”建立在()的基础上。(单选题) (分值:3.00)
A. 合法性
B. 合理性
C. 自创性
D. 颠覆性

第29题、 马克思主义在20世纪()后居于意识形态的主导地位,各文化论争的源流皆归于一统。(单选题) (分值:3.00)
A. 三十年代
B. 四十年代
C. 五十年代
D. 六十年代

第30题、 “理想化”的致思取向,以理念性的“应当”取代了现实性的()。(单选题) (分值:3.00)
A. “必定”
B. “可能”
C. “变动”
D. “规律”

第31题、 刘悦笛研究员指出,20世纪中西文化之争存在着方法论上的缺陷,体现为以下哪几方面?(多选题) (分值:3.00)
A. “文明至上”的重点论
B. “整体观”的思维方式
C. “文化决定论”的偏向
D. “理想化”的致思取向

第32题、 刘悦笛研究员指出,自创起码包涵以下哪两个涵义?(多选题) (分值:3.00)
A. 自我的“创新”
B. 自我的“创生”
C. 自我的“创融”
D. 自我的“创立”

第33题、 下列哪些是儒家的主张?(多选题) (分值:3.00)
A. 己所不欲,勿施于人
B. 和而不同
C. 无为而治
D. 兼爱、非攻

第34题、 启蒙现代性的“价值观”,在于()。(多选题) (分值:3.00)
A. “理性主义”
B. “感性主义”
C. “个人主义”
D. “功利主义”

第35题、 洋务运动的代表人物包括以下哪几位?(多选题) (分值:3.00)
A. 康有为
B. 曾国藩
C. 左宗棠
D. 李鸿章

第36题、 中国文化的“现代化”是()发展的,也就是经历了从器物、制度到文化的层层推进。(多选题) (分值:3.00)
A. 由内而外
B. 由里及表
C. 由外而内
D. 由表及里

第37题、 “轴心时代”的平行文化系统包括()。(多选题) (分值:3.00)
A. 埃及文化
B. 印度文化
C. 中国文化
D. 巴比伦文化

第38题、 温和的文化相对主义希望在()、政治、法律、伦理、道德、经济等各个领域之间进行更全面、更具全面善意的对话。(多选题) (分值:3.00)
A. 哲学
B. 宗教
C. 政治
D. 安全

第39题、 求取君主立宪的维新运动代表人物包括以下哪几位?(多选题) (分值:3.00)
A. 梁启超
B. 谭嗣同
C. 陈独秀
D. 李大钊

第40题、 中国社会的“现代化”转型,所面临的临界门槛主要有哪些?(多选题) (分值:3.00)
A. 人口控制的危机
B. 城市化危机
C. 阶级冲突门槛
D. 大众教育门槛

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